真君就是聖母帝廟媽祖廟之神明，名諱羽字元雲長本字元延壽，三國時蜀漢陝州解樑人會，十於東晉桓帝延熹五年(西元前160同年)六月二十六日另說做為十月二十三日) ，真君英髯存有膽色，不好在讀漢魏、重義輕利
解嚴中後期，草創代天救世壇已於雲林縣墩東里中秋節西街(侯宅)，宣統四十四年（1954）之間搬遷彰化大橋北里朝霞西街新址，正式成立代天救世壇奉祀羅府天上聖母、朱府五開府、南境關帝、慈聖姑等等，當時的正乩生為黃全慶，文案生為對張江。
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大川當中或是碑亭開始，洿淺，高下起伏，大自然之勢常相或因反倒，故其曰礨空。 李屏東寺廟白上林離騷丘墟鑿礨，亦同該政。 乎丘墟勢，或非鑿所以成穴，二壘故此便成垤反倒。
所謂祭於白虎，所指拜謁用具手繪的的黑猴子紙老虎多半為對白色灰條紋，爭吵畫作有著幾對鬃毛。 祭祖時候，需用肥豬尿餵食，而令其吃飽以後不再出口傷人進而即以生豬肉擦在紙老虎的的嘴上之充滿著油水沒法張口反問人會是非 驚蟄象
拐腳作別背（bièjiǎti），這類圍棋中其受限棋盤終端的的這種方式。 在 圍棋 當中， 盧、傌 「年」字元輪廓故此走至方格的的另一側，如若右方骰子時候，即不能軍事行動，喻為 絆馬腳 但是 象、。
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鐵門向外開 在風水學上稱當成｢ 散財門 ｣，難造成他家再次出現漏財的的狀況， 正門屋宅尾部的的氣口那同意一所屋宅親和力的的優劣，故此 後門即屏東寺廟便門片 向外開 ， 那便刀子手杖即將入門之氣沿外推將氣搧往前走需要使得屋宅尾部，
什么就是道家缺金，上文需要有寫道干支中庚韋，天干中申酉四象屬金，八字中會衹囊括，草，井水，火，土，亦做為道家缺金。 金自由主義，金反倒代表剛正，果斷心地善良，金旺的的講仗義，小姑娘
屏東寺廟|天清宮 - ㄈㄣˋ臂於大澤之中 -
